L’obtention du Sceau du Dieu Vivant, avec lequel l’homme reçoit un enregistrement personnel dans le Royaume de Dieu, consiste en connaissance cruciforme de Dieu le Verbe. En cela consiste également l'essence de la future époque de la prédication universelle de l'Évangile du Royaume. Déjà très prochainement, quand notre peuple se réveillera des ténèbres centenaires, un grand nombre de nouveaux apôtres apparaîtra et ils prêcheront le Royaume de Dieu venu avec puissance. Comme a dit l'apôtre Paul : «Car le royaume de Dieu consiste, non en paroles, mais en œuvres».

Actuellement, dans la plupart des cas, les gens parlent seulement de la Bonne Nouvelle, mais il n’y a pas de puissance dans ces paroles. L'Eglise ne forme pas de chandeliers qui pourraient rayonner dans le monde entier et rassembler le peuple autour d’eux. Ca se passe ainsi parce que le peuple n'a pas encore obtenu le Sceau de Dieu Vivant. Le Sceau scelle l'esprit en entier ce qui permet à notre enfant divin intérieur de grandir à vue d'œil. S'il n'y a pas de Sceau, notre esprit se désagrège constamment et empêche la croissance spirituelle. Voici pourquoi le Sceau est nécessaire.

Aujourd'hui, nous examinerons la colonne verticale à l’aide de laquelle toute l'économie céleste est réunie dans un système commun bien réglé. C’est ainsi que l’homme reçoit la Raison Christique, commence à penser comme Dieu. En plus, pour apprendre non seulement penser comme Dieu, mais également apprendre à agir, comme Christ, il faut réunir, dans le même système, toute la période du Nouveau Testament. Le temps de l'histoire terrestre est un milieu de l'action de Dieu, de la puissance de Dieu qui agit à travers le peuple de Dieu, à travers l'Eglise. Le Ciel est un esprit, la terre est une action. C’est ainsi que nous allons devenir des rois venant de l’Orient. Dieu nous tiendra par la main droite et le temps du Royaume messianique mystique, le temps de la Sainte Russie arrivera.

Ainsi, le procès d’un rassemblement de l'esprit en entier, suivant la verticale céleste, consiste en compréhension que Dieu le Verbe contient successivement tous les éléments de l’être, créé et incréé. Christ est un Intermédiaire entre tout ce qui existe et tout ce qui existe prend sa naissance de Dieu le Père.

C'est pourquoi, dans le système du Logos, suit d’abord notre Père Céleste. De Dieu le Père vit, éternellement et mystérieusement, la Sainte Trinité. La Sainte Trinité rayonne d’une lumière trinitaire prééternelle dont le symbole est un aigle planant. L'énergie du monde ne fait pas encore partie de la Création, c'est pourquoi l'aigle plane. Il se trouve, pour le moment, au-dessus de la Création. C’est un état du conseil prééternel. De l'aigle suit la Croix Vivifiante. Son symbole est un Astérisque, l'Astérisque qui s’ouvre. Ici, l'Agneau de Dieu est immolé, en quelque sorte, la lumière trinitaire se réfracte et se croise. Ainsi, la force de Dieu passe de l'état du repos incréé prééternel à l'état de l'action créatrice, à l'état de la création vivifiante. C'est pourquoi la Sainte Trinité est appelée Vivifiante.

A partir de l’Astérisque suit le Ciel ou la hiérarchie des forces angéliques. Elle est symbolisée par neuf particules exposées sur le diskos. Le nombre 9 s’obtient ici d’un croisement de deux rayons de la lumière trinitaire, deux rayons de l’Astérisque. Ici, la puissance de Dieu est transmise aux êtres créés, aux forces Angéliques. Après le Ciel suit un abîme des eaux.

C'est la partie inférieure du monde angélique où la lumière trinitaire se désagrège jusqu'à l'état de la dissolution absolue et infinie, jusqu'à l'état de l'obscurité au-dessus de l'abîme. En haut du Ciel il y a la lumière intègre, est l'Agneau de Dieu. Et ensuite l'Agneau est immolé, se réfracte et se dissout entièrement.

Si la lumière est complètement diluée, elle se transforme en obscurité. Après l'abîme des eaux, la direction du courant de l'énergie de la Création change. Maintenant elle commence à avancer vers le haut et se réunit dans la lumière matérielle. Dieu révèle, pour ainsi dire, un nouveau monde de l'abîme initial de l'obscurité. C'est pourquoi les énergies terrestres sont symbolisées par un lion rugissant. Le lion symbolise également tous les procès synodiques. Les rois sont aussi des lions, parce qu'ils réunissent autour le peuple d'eux. Celui qui réunit est un lion.

Ensuite suit l'univers matériel entièrement formé, c'est-à-dire, la terre. Après la terre, Dieu crée l’homme parlant et le met au-dessus de toute la Création. Le devoir de l’homme est de produire une action créatrice : prononcer de nouveaux mots et changer le monde ainsi. Et pour cela, toutes les forces de la Création sont mis à sa disposition, les forces Angéliques, ainsi que des animaux terrestres.

Ensuite suit la génération humaine, ou l'Eglise. L’objectif de l'Eglise - réunir toute la Création dans un concile divino-humain commun et l'amener à Dieu. Le noyau interne de cette union est le même Agneau de Dieu que chaque personne élève, dans son for intérieur, jusqu'à l'état du Roi de la Gloire. C’est ainsi qu’on retrouve le trône royal dans le Royaume de Christ. Le milieu extérieur, qui réunit toute l'humanité, devient le voile de la Mère de Dieu. C'est pourquoi la Sainte Marie suit après et réunit toute l'Eglise, toute la Création dans le concile commun intègre.

Et, par ses mains immaculées, elle transmet toute l'église universelle à son Fils Divin. Ici, commence un soi-disant Sanctuaire. C'est le domaine au-dessus des forces Angéliques, des Chérubins et des Séraphins. C'est un domaine de la sainteté suprême, le domaine du trône de la Reine Céleste, de notre Très Sainte Vierge.

Après la Mère de Dieu suit le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs. L'Agneau fragmenté au point du début de la Création, réunit maintenant en Lui-même toute l'humanité en une seule unité. Et, de ce fait, la déségrégation, c'est-à-dire le pouvoir de la mort, est entièrement surmonté dans l'univers. Jésus Christ, Dieu fait homme, devient le Vainqueur de ce monde.

C’est exactement ces significations qui sont à la base du Rituel de l'Eucharistie qui reflète symboliquement deux principaux aspects de l'être : premièrement, la formation de la Création au moyen d’une fragmentation de l'Agneau en particules, c'est-à-dire, le monde entier devient le Corps Christique fragmenté, et, deuxièmement, la transfiguration de la Création, son animation par la grâce divine.Elle est réalisée en reliant toutes les particules fragmentées du monde terrestre humain avec la vie Céleste de Dieu. Et cette vie de la grâce de Dieu-homme est contenue dans Son sang. C'est pourquoi au début de l'Office divin l'Agneau est fragmenté en particules.

Et à la fin de la Liturgie, nous communions à cette nature divino-humaine, mais qui est déjà associé à Son sang, et nous entrons, de ce fait, dans l'unité avec Christ. C’est uniquement grâce à la Communion à la nature suprême de Dieu-homme, qui est au-dessus de toute la Création, que nous recevons la possibilité de s’élever au même niveau divin. Et, connaître ainsi toute la Création et Dieu dans son intégrité. Sans Eucharistie, il est impossible de s’élever à une telle hauteur non seulement à l’homme, mais également aux Anges.

Grâce au Sauveur, l'esprit humain, enveloppé dans le Christ, dans la Raison Christique, est capable de s’élever jusqu'à la hauteur de la Connaissance du mystère de la Sainte Trinité, jusqu'à la hauteur de la connaissance des principes de la Vie Divine, selon laquelle est organisé la Création et organisé son être. Sans le Sauveur, sans l’Eucharistie, sans la communion de l'esprit à la Lumière Divine, il est impossible de connaître la Sainte Trinité. La raison terrestre n’arrive pas à saisir des catégories trinitaires.

En fin de compte, suite à cette ascension eucharistique, nous nous élevons, ensemble avec Christ, à la dernière hauteur et trônons, pour ainsi dire, à droite du Père; nous recevons, ainsi, la possibilité se présenter, face à face, devant notre Père Céleste et de connaître l'essentiel, ce pourquoi Dieu a créé notre monde : l'Amour du Dieu.

Et quand l’homme connaît cet extraordinaire Amour Paternel, cela signifie que dans son âme le Christ a atteint l’âge mûr. Cela signifie que l’homme a réalisé la prédestination suprême et a obtenu le trône dans le Royaume Eternel de la Sainte Trinité. Cela signifie que l’homme a hérité le salut et, encore dans sa vie sur terre, a déjà passé à la vie éternelle.

Tout le dynamisme de la civilisation russe était notamment dirigé vers ce but, c'est pourquoi la vie de l’homme en Russie était extraordinairement intéressante, mystique, lumineuse. Mais ensuite, les satanistes se sont emparés du pouvoir dans l'Eglise et le Monde Russe a sombré dans une éclipse apocalyptique. Le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière parut comme du sang. Le soleil est le Christ, la lune est un règne orthodoxe, ce même croissant que l’on peut voir en bas de la croix qui surplombe le dôme. Sans ce croissant, sans le règne orthodoxe, l'existence de l'Eglise est inconcevable.

Voici comment était le catéchuménat dans le vieux beau temps, quand tout était en ordre dans la tête de nos théologiens. Nous avons raconté seulement la première partie, comment relier la verticale céleste. La prochaine fois, nous reparlerons de l'horizontale terrestre, comment relier le temps dans une seule unité.