La prière est une action intelligente. Il faut faire quelque chose avec l'esprit pour obtenir un résultat. Comment les gens priaient dans l'église ancienne, on peut l’apprendre des Saintes Écritures. Dans la première épître de saint Pierre est dit: «Ayant donc dépouillé toute malice et toute fausseté, la dissimulation, l'envie et toute sorte de médisance, comme des enfants nouvellement nés, désirez ardemment le pur lait spirituel, afin qu'il vous fasse grandir pour le salut, si " vous avez goûté que le Seigneur est bon" ».
Comme vous pouvez le constater, il faut d’abord purifier la conscience, puis adopter le pur lait spirituel, ce qui veut dire qu’il faut se joindre à la béatitude céleste extraordinaire qui s’installe dans l’homme quand il met son cœur sous l'eau verbale de la Jérusalem Céleste.
Lorsque le Christ est venu, Il a rétabli un lien entre notre monde déchu et le monde élevé, avec la hauteur du royaume céleste ; le pont est établi, le chemin est ouvert. Et dans les temps anciens, les chrétiens recevaient abondamment de la grâce, de sorte qu'ils pouvaient grandir de gloire en gloire. L’expression « si vous avez goûté que le Seigneur est bon» veut dire se joindre au monde de la Jérusalem Céleste. Il y a 2000 ans, l'humanité qui était dans les ténèbres de l’être comme aujourd’hui, s’est éclairé subitement par les rayons de la lumière incréé – Jésus Christ est venu, a ressuscité, est monté aux Cieux, le Saint-Esprit est descendu sur l'Eglise et le mysticisme est entré dans la vie de l'humanité ; le mysticisme était tel que personne ne pouvait même imaginer.
Le Seigneur a ouvert la porte de l'éternité et le peuple élu de Dieu, tout en étant sur terre, est déjà entré dans les confins du Royaume des Cieux. Néanmoins, la porte de l'éternité s’est retrouvée de nouveau fermée pour la grande majorité des gens. Cela est dû au péché du régicide, principalement, et au grand nombre de distorsions qui sont entrées dans notre Eglise pendant la période synodale. Mais, il y a un délai pour tout, et maintenant nous entrons dans une époque où la porte de l'Eternité commence à ouvrir de nouveau, pour ainsi dire, et l’on pourra y jeter un coup d’œil.
Comment peut-on le faire? La lumière incréée ne commence pas à briller automatiquement, mais par l’intermédiaire d’un certain effort de la part de l'homme. Comme il est dit : « Le royaume des cieux est forcé ». Tout d'abord, il faut savoir que la lumière incréée est à l'intérieur des paroles évangéliques, littéralement, comme un remplissage que l’on peut comparer avec un bonbon fourré : de l’extérieur est une parole, de l’intérieur - la lumière incréée ; c’est pour cette raison que l'apôtre compare la grâce avec le lait spirituel. La lumière céleste divine, il faut la boire par l'esprit du cœur. Deuxièmement, il est nécessaire de comprendre des lois spirituelles régissant l’initiation à la lumière céleste. Le Seigneur nous tend un pichet de sa grâce, mais c’est à nous d’avaler son contenu. Les anges ne vont pas la verser en nous contre notre volonté.
Si l’homme est inactif pendant l’office divin et attend que la grâce se repende sur lui, rien ne se produira pour lui. Pour que le lait spirituel coule dans notre cœur, il faut, littéralement, ouvrir l'esprit de son cœur, comme un enfant, s’élancer, de tout son être, vers le calice, pour ainsi dire, et se jeter à l’encontre de notre Père aimant, prêt à accepter chacune de Ses paroles. Et quand nous entendrons ces paroles et ils entreront en nous pendant l’office divin, le plus important se produira alors, ce qui nous rend des participants de la lumière incréée. Le principal facteur est la foi. Nous devons, avec la foi naïve enfantine, se confier absolument à toutes les paroles de l’office divin, et cette confiance ne consiste pas en leur approbation passive, comme cela se passe maintenant, soi-disant, nous croyons en la vérité des paroles évangéliques. Cela ne suffit pas, ça n’a aucune utilité pour une acquisition de la lumière incréée, en fait. Il faut, non seulement, croire passivement en la vérité des paroles évangéliques, mais utiliser activement ces paroles comme des matériaux de construction pour ériger notre royaume intérieur.
Il faut croire absolument aux paroles sacrées et en vivifier notre monde intérieur. Qu'est-ce que cela signifie? Quand la prière entre dans nos oreilles, disons: «Seigneur, aie pitié », cela veut dire qu’avec la prière, les anges projettent dans nos cœurs un rayon de la miséricorde de Dieu, pardonnant nos péchés et rétablissant un lien entre notre âme et l'âme du Sauveur. Cela signifie que nous sommes pardonnés et nous font maintenant partie du peuple saint de Dieu. Cependant, pour que la puissance de la miséricorde de Dieu puisse avoir un effet réel, il faut croire vraiment en ce que nous prions, croire absolument, complètement et sans réserve. Si nous disons: «Seigneur, aie pitié» et pensons en esprit: « Il n’y a pas de quoi nous pardonner, nous sommes tous pécheurs », alors Dieu nous dit: « Qu'il vous soit fait selon votre foi! » et c’est tout. A quoi sert alors de prier, si nous doutons à l'avance de ce que nous demandons ?
La porte de la lumière incréée s’ouvre par la foi, l'intelligence et la simplicité. On reçoit ce que l’on croit. Aujourd’hui, c’est tout le contraire. Aujourd’hui, nous avons un désordre dans nos têtes, la prise de conscience de notre indignité et du péché est placée sur la première place ; il faut juste prier, soi-disant, dans la repentance et l'humilité, le Seigneur fera le reste, Il sait mieux, Il saura comment faire. Cependant, cela est absurde, c'est une vraie folie. Personne d'autre que nous-mêmes ne s’occupera de notre royaume intérieur. L’homme est créé à l’image de Dieu et le Seigneur ne fait rien en nous, directement par Ses propres mains. Il dirige même le monde entier par l’intermédiaire des prophètes, à travers l’homme, pas directement. Il n'entre pas par effraction dans notre ménage pour y mettre de l'ordre sans l’implication de notre volonté.
Le Seigneur ne nous donne Sa force créatrice que si nous le lui demandons. L'effet direct de cette force sur notre âme est produit selon la volonté de l’homme, c’est pour cela que nous faisons un signe de croix. La sainteté, la grâce, la lumière incréée, tout cela nous vient, en réalité, pas en état déjà tout prêt, mais comme une force créatrice, destinée à transformer l'âme. Dieu nous donne seulement une possibilité, sa sainte puissance de la compassion, alors que la transformation de l'âme est produite par les anges, seulement après que nous avons fait, par exemple, un signe de croix. Nous faisons un signe de croix, disons «Amen», et c’est tout, l'action est entrée en effet. La transformation se produit uniquement lorsque nous croyons que le Seigneur a eu vraiment pitié de nous, que la prière a produit son action, que nous sommes maintenant dans un nouvel état, que nous avons été non pardonnés, mais maintenant nous avons obtenu miséricorde.
Il faut prier et faire un signe de croix avec la foi dans un résultat, alors il y aura un résultat ; si nous n’y croyons pas ou si nous ne nous attendons pas à un résultat concret, si nous pensons que tout se passe comme par magie, sans notre implication, alors nous pouvons attendre toute notre vie sans rien obtenir. Si nous ne croyons pas en ce que nous disons et entendons pendant la liturgie, si nous doutons de la miséricorde de Dieu ou si nous mettons notre considération, que nous sommes indignes du salut, au-dessus de la volonté de Dieu, la lumière incréée passera ailleurs, voilà c’est tout. Ainsi, la technique de l'enrichissement de la lumière incréée est très simple: écouter par nos oreilles, croire en chaque mot, comme un enfant, le mettre dans notre cœur, fixer par un signe de croix en disant «Amen» et rendre la Gloire à Dieu. C’est tout, un morceau de la lumière incréée est maintenant implanté dans notre cœur.
Ainsi se produit la dispensation de la grâce. Il faut juste avoir une conscience nette et croire en chaque parole de la Bonne Nouvelle. Il est nécessaire de procéder d’une manière créative avec la lumière céleste et pour la Gloire de Dieu, construire notre royaume intérieur avec des énergies verbales sacrées. Telle est l'essence de notre ressemblance avec Dieu. Le Créateur nous met dans les mains la même puissance créatrice par laquelle il a créé son monde sacré céleste. Et nous devons faire exactement la même chose, c’est pour ça que nous allons à l'église, pour construire le temple de Dieu en nous-mêmes. Voila comment était la prière dans les temps anciens.
En fait, rien n'a changé aujourd'hui: la même prière de Jésus n'apportera des résultats que si nous croirons, tout simplement, que le Seigneur a pitié de nous et nous pardonne, et pas seulement quand nous nous mettrons à marmonner, interminablement comme un mantra, les mêmes paroles. La joie et le bonheur de la prière nous viennent de l’Amour et de l’incroyable miséricorde de Dieu. LeSauveurnouspardonnetoujoursetnousaimeinfiniment.
Lorsque nous appelons le Seigneur, de tout cœur, Il s’élance tout entier vers nous. Et en réponse, nous devons également nous élancer pleinement vers Dieu, c’est alors que se produit ce qu’ l’on appelle un souffle de la vie. Dans le nom de Dieu il y a tout notre Seigneur et la puissance de la prière ne commence à se manifester que si nous comprenons par notre esprit que Dieu entre dans l'autel de notre âme. En ce qui nous concerne, que cela nous plaise ou pas, que nous nous considérons dignes ou pas, quand nous prions dans l’esprit, nous nous élevons au sanctuaire de la Jérusalem Céleste, aux Cieux les plus hauts, à cette même hauteur où les séraphins et des chérubins tournent autour du trône.
Nous devons toujours garder ces choses à l'esprit et y croire fermement. C’est alors que vient la compréhension d’un grand mystère de la prière, et après la compréhension, la lumière incréée s’installe dans nos cœurs. Pendant la prière, le plus important est de respirer par le cœur, cela veut dire qu’il faut surveiller en permanence, par l’esprit, le mouvement des énergies spirituelles. Laprièreestcemouvement éterneldel'Amour.
De Dieu nous recevons une force, nous gardons la lumière de la grâce pour nous et rendons la Gloire à Dieu ; et tous ces courants spirituels, nous devons constamment les surveilles dans notre for intérieur. Nous devons avoir une communication permanente, une circulation constante de Dieu vers notre cœur et de notre cœur vers Dieu. C’est ce que l’on appelle une prière par l’esprit. Alors, s’enflamme la lumière incréée en nous. Si l’on comprend l'essence de ces choses, même le corps physique commence à respirer différemment. En outre, le signe de croix a une importance particulière dans la dispensation de la grâce.
Dans la main droite de l'homme est concentrée le pouvoir sur las force créatrice de Dieu, cette force, qui vit et agit selon certaines lois, se manifeste quand la position des doigts est bonne. De nombreuses variantes des gestes de bénédiction sur les icônes nous montrent, notamment, de différents aspects de l’action de la force créatrice de Dieu. Ils sont basés sur le dogme de la Sainte Trinité, le dogme correct, pas le moignon synodal.
Ce dogme, selon lequel se déroule, en réalité, la vie et l'action des forces de la Création qui contiennent des énergie sortantes et entrantes, qui se rassemblent, en une seule unité, dans la main droite du Tout-Puissant ; et c’est cette compréhension intègre de la grande puissance, exprimée dans la combinaison spécifique des doigts, qui produit une action vivifiante, similaire à l'action que Dieu accomplit lors de la création du monde. Nous en parlerons la prochaine fois.
